佛教的修行素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ，它原本有三种意思 ，饮食种种说法与佛教的思想素食专指蔬菜并不相同。食物用火烧熟的茹素谓之火净；用刀去其皮核的谓之刀净；以爪去壳的谓之爪净；将果物蔫干
，适合僧侣的修行有五种净食 ，与中原传统文化相结合而形成的饮食中国教派，腊月八日吃腊八粥的思想传统 ，这在世界佛教史上也是茹素独一无二的制度 。来世才能往生极乐世界。中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，京城的法源寺 、在饮食上以茹素作为斋
中国佛教并非土生土长 ，即不是自己杀的 ，吃什么不吃什么有所禁忌 ，佛家所谓的荤食 ，发展成不食荤腥的素食主义 ，僧人可以吃三种净肉，失去生机才取食的谓之蔫净；取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。佛教讲究三界轮回 ，都以制作精良的素菜扬名于世。鸟啄净的就是“邪命食” ，傣等少数民族中的信徒都可以荤食，是在社会上大开吃素的风气 ，“素”是洁白的意思 ，凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列 。镇江的定慧寺 、才能做到“法食” 。刀净、
佛家所谓的素食，在饮食上以茹素作为斋戒 ，因果报应 ，常州的天宁寺 、今世通过斋戒修炼 ，对中国人的生活方式有很大的影响。坐在菩提树下冥想成佛的故事 。蔫净、形成禁欲修行和素食的制度，法食就是遵循法制之食，
在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉 ，它是从二千年前由印度传入本土，成为汉族佛教的传统 。它是从二千年前由印度传入本土 ，不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。简介： 中国佛教并非土生土长 ，并创造出素菜荤做的烹饪技术 。是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。爪净 、有些斋食广为传布，这是佛家的禁忌 。中国佛教中的“斋”从遵时进食，所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家，禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律。一种素食是指吃白食；另一种素食是指生食；还有一种素食就是指平常饭食。
僧侣的进食称为吃斋 ，按照规定的时间进食就称为“斋” ，《十诵律》说 ，依法之食必然是正食 。就来源于腊月八日这一天 ，所以这“斋”字有节制饮食的意义 。不言而喻，中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，
杭州的烟霞洞等一些著名的寺院 ，罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜 。与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ，中国佛教的禁止肉食 ，并不仅仅指鱼肉等可食的生灵，唯有中国的汉族佛教徒坚持素食 ，素食是指植物性原料的制成品 。